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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四), 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四) 包括 謙讓宜人的意義, 禱告與謙讓宜人 是 我們若禱告,主就會將我們所需要的了解、 體諒、和智慧賜給我們。這樣,謙讓宜人帶 著豐富的供應,就會在那種景況中完成神的 定旨。, 在主裡喜樂 是 四章五節的謙讓宜人,乃是四節所說在主裡 喜樂的結果。我們從經歷中得知,喜樂與謙 讓宜人是並行的。, 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四) 是 為著召會的建造,長老們與眾聖徒都必須 操練謙讓宜人。同樣,我們要有愉快的婚 姻生活和美滿的家庭生活,也必須謙讓宜 人。我盼望所有為人父母的聖徒都有深刻 的印象,就是他們需要在日常的家庭生活 中操練謙讓宜人。, 豐富的供應 是 要謙讓宜人,就需要有對人的了解、智慧、 忍耐、以及許多其他的美德。我們要謙讓宜 人,就必須有憐憫、恩慈和憐恤。, 需要了解與智慧 是 我們之所以沒有謙讓宜人,常是因著誤解。 在召會生活裡,我們可能常常不了解弟兄姊 妹。在家庭生活中,我們也可能不了解自己 的丈夫或妻子。缺少了解會導致缺少謙讓宜 人。, 豐富的供應 是 神對墮落的人謙讓宜人,是有目的的。祂顯 出謙讓宜人,目的是要完成祂的經綸。神若 不給人充足的供應,不向人顯出謙讓宜人, 神就無法完成祂的經綸,實現祂的定旨。, 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四) 引自 三 竭力追求以取得基督 12~16 3:12 1這不是說,我2已經得著了,或3已經4完全了,我乃是5竭力追求, 或者可以6取得基督耶穌7所以取得我的。 3:13 弟兄們,我1不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是2忘記背後, 3努力面前的, 3:14 向著1標竿2竭力追求,要得神在基督耶穌裡,3召我向上去得的4獎賞。 3:15 所以我們凡是1長成的人,都要2思念這事;你們若思念任何別的事, 神也必將這事3啟示你們。 3:16 1然而,2我們無論到了甚麼地步,都當按著那3同一規則而4行。 ... 伍 以基督為滿足的祕訣 四1~20 一 思念相同並在主裡喜樂 1~4 4:1 所以,我所親愛所切慕的弟兄們,我的1喜樂和冠冕─親愛的, 你們要2這樣在主裡站立得住。 4:2 我勸友歐底亞,也勸循都基,要在主裡1思念相同的事。 4:3 是的,我也求你這真實1同負一軛的,2幫助她們;她們在福音上曾與我和革利免、 並我其餘的同工3一同努力,他們的名字都在4生命冊上。 4:4 你們要在主裡常常1喜樂,我再說,你們要喜樂。 二 生活中優越的美德 5~9 4:5 1當叫眾人知道你們的2謙讓宜人。主是3近的。 4:6 應當一無1罣慮,只要凡事藉著2禱告、祈求,3帶著感謝,將你們所要的4告訴神; 4:7 神那超越人所能理解的1平安,必在基督耶穌裡,2保衛你們的3心懷意念。 4:8 末了的話,弟兄們,凡是1真實的,凡是2莊重的,凡是3公義的,凡是4純潔的, 凡是5可愛的,凡是6有美名的;若有甚麼7德行,若有甚麼8稱讚,這些事你們都要9思念。 4:9 你們在我身上所學習的、所1領受的、所聽見的、所2看見的, 這些事你們3都要去行,4平安的神就必與你們同在。 三 信徒與使徒的交通,以及使徒知足的祕訣 10~20 4:10 我在主裡大大的喜樂,因為你們對我的思念,如今終於1重新發生; 你們向來就思念我,只是未得機會。 4:11 我並不是因缺乏說這話,因為我已經學會了,無論在甚麼景況,都可以1知足。 4:12 我知道怎樣處1卑賤,也知道怎樣處2富餘;或3飽足、或飢餓、或4富餘、 或5缺乏,6在各事上,並在一切事上,7我都學得祕訣。 4:13 我1在那2加我能力者的裡面,凡事都能作。, 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四) 包括 豐富的供應, 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四) 包括 謙讓宜人的榜樣, 謙讓宜人的意義 是 腓立比四章五節繙作謙讓宜人的希臘字, 是由艾比(epi)和艾可斯(eikos)兩個字 所組成的。艾比這個介系詞的意思是達到 ;艾可斯的意思是適宜的、適當的、合宜 的。, 禱告與謙讓宜人 是 保羅在六節說,『應當一無罣慮,只要凡事 藉著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的 告訴神。』『當叫眾人知道你們的謙讓宜人 』,與『將你們所要的告訴神』似乎沒有甚 麼關聯;實際上,二者之間有密切的關係。 我們實行謙讓宜人的時候,就領悟我們多麼 需要禱告。, 謙讓宜人的意義 是 艾比加到認識(gnosis)之前,形成一個字 ,意思就是完全的認識。這個介系詞用作 腓立比四章五節謙讓宜人這個希臘字的一 部分,指明這個字的意義是完全合理,適 當或合宜到極點。, 婚姻生活、家庭生活和召會生活 是 我們必須先建立正確的婚姻生活和家庭生活 ,然後纔能建立召會生活。我們的家庭生活 是最暴露我們自己的地方。, 需要了解與智慧 是 保羅寫信給腓立比人的時候,也相當有智慧 。他知道該說甚麼,也知道該說多少。保羅 寫信給腓立比人時需要有智慧;我們在婚姻 生活中也需要有智慧。丈夫對妻子說話時需 要有智慧,妻子與丈夫交談時也需要有智慧 。, 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四) 包括 婚姻生活、家庭生活和召會生活, 第五十九篇 滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活(四) 包括 在主裡喜樂, 在主裡喜樂 是 謙讓宜人需要成熟,以及滿足和知足。現在 我們必須看見,謙讓宜人也與在主裡喜樂有 關。保羅在四章四節說,『你們要在主裡常 常喜樂,我再說,你們要喜樂。』接著他立 刻又說,『當叫眾人知道你們的謙讓宜人。 』我們若不在主裡喜樂,就不能謙讓宜人。, 婚姻生活、家庭生活和召會生活 是 我們越領悟謙讓宜人的需要,就越看見,作 一個正確的人何等不容易。不論作妻子、作 丈夫、作父母,或是作召會的一分子,都不 容易。因此,我們在家庭生活、召會生活中 、以及為主的權益同工的事上,都需要有謙 讓宜人。, 謙讓宜人的榜樣 是 在四章十一至十三節,我們看見知足與謙讓 宜人之間的關係。在四章十節,保羅雖然暗 示他『冬天』的經歷,以及聖徒們暫時忽略 了他,但他寫信給他們的時候,卻滿了對他 們的諒解。他寫這封書信的時候,滿了謙讓 宜人。